Sesión 9

según hanna, el poder en sí no corrompe, se corrompen determinadas alas del poder. Tener poder es importante, y por esta razón debe ser entregado a la gente. Arendt distingue tres tipos de poder: poder político (las acciones que cambian el mundo, la esfera pública), poder apolítico (la dominación), y poder antipolítico (apartamiento del mundo, el totalitarismo, la violencia ciega)

ella toma la idea de poder desde una concepción de la acción, una capacidad para concertar con los demás y actuar de acuerdo con ellos. donde se da una viva conexión con la voluntad ciudadana El poder aparece entre los hombres cuando actúan juntos y desaparece cuando se disgregan, cuando alguien se impone. El término poder viene de posibilidad, posibilidad de hacer cosas para los fines colectivos y se caracteriza por la pluralidad.

para concluir , la obra de Hanna Arendt representa uno de los aportes mas importantes para la politica de estas últimas décadas puesto que la comprensión de la época moderna lleva a cabo la extinción de las esferas pública y privada, en sus delimitaciones tradicionales, y las subsume en la esfera de lo social, osea prevalece el interes común y la condicion humana como base fundamental de la política.

 

Sesión 8

En esta sesión, vimos la realidad en la cual está enfrascada la población vulnerable Colombiana y por las circunstancias tan extremas que tiene que pasar por  sobrevivir al conflicto armado en este país, de acuerdo con esta problemática vimos un documental muy frio y cruel en el cual se trato esta problemática como lo es EL SALADO, una masacre que tuvo lugar el 16 de Febrero de 2000 en el corregimiento de El Carmen de Bolívar ubicado en los Montes de María, el cual es el segundo caso emblemático, después de la masacre de Trujillo (Valle).
Si bien, esta guerra no es nuestra, el tema de la población civil que sufre las irreparables consecuencias de estar en medio del conflicto, es bastante clara, ya que no solamente arrebatan la vida de personas inocentes, si no que ninguno de sus derechos son respetados. Por lo cual se hace una reflexión sobre si en nuestro país se cumplen los Derechos Humanos……. Es una problemática que no solo afecta y marca a las victimas si no a toda una nación que pretende crecer de la mejor manera pero viéndose afectada con esta clase de sucesos. 

EL SALADO: ROSTRO DE UNA MASACRE.
REALIDAD DE UNA NACION QUE NO AGUANTA MAS VIOLENCIA
http://www.youtube.com/watch?v=a3tFC5ZHygU
http://www.youtube.com/watch?v=gr0vDuuEwQ4&feature=related 
http://www.youtube.com/watch?v=0DLozVJSh7w&feature=related 
http://www.youtube.com/watch?v=_i-hxsjEDwQ&feature=related 
http://www.youtube.com/watch?v=W82zgpK_6fE&feature=related 
http://www.youtube.com/watch?v=5uQkfRmWNAg&feature=related 

Hay que crear concia para crear una mejor nacion 

Sesión 7

En esta sesión,  después de unas lecturas sobre los DERECHOS HUMANOS  y su aplicación a un trabajo en clase,  pienso que si bien los Derechos Humanos, consideran que la libertad, la justicia y la paz en el mundo, tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e exclusivos de todos los miembros de la familia humana, a la hora de aplicarlo en el contexto Colombiano, está lejos de cumplirse a cabalidad, ya que nos hemos vuelto indiferentes con los conflictos que vivimos a diario en nuestro país, dejando pasar masacres, delitos de lesa humanidad entre otros, aceptando adaptando esta problemática como parte de nuestro diaria vivir, no obstante considero que para que Colombia pueda desarrollar de una mejor manera los Derechos Humanos, el gobierno como primera medida tiene que ofrecer a la población el cumplimiento de los derechos básicos de las personas como lo son: la educación, la salud para que con estos básicos elementos las personas tengan por lo menos las herramientas básicas para un mejor desarrollo tanto profesional como personal, para que después de esto se pueda desprender una seria de ayudas y programas para que la sociedad Colombiana deje de ser inerte frente a lo que vive y para que todos podamos tener de alguna manera una igual, no refiriéndome al dinero si no una igual de oportunidades para así ejercer unas bases solidadas para poder cumplir con los Derechos Humanos.

Sesión 6

En esta sesión se hablo de uno de los personajes que mayor influencia tuvo en el mundo contemporáneo como lo fue Friedrich Wilhelm Nietzsche, el cual radico su pensamiento haciendo una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental especialmente “a los ingleses”, mediante la deconstrucción de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida, a mi parecer haciendo una crítica bastante dura principalmente a la religión y a su influencia en el mundo planteando que se existe otra alternativa de pensamiento no estrictamente el religioso y el impuesto por grandes doctrinas.

 

Sesión 5

De acuerdo con la sesión 5, hablamos de John Stuart Mill, filósofo, político y economista ingles, que reformo la teoría del utilitarismo en el mundo, ya que si bien en primera instancia fue propuesta por Jeremy Bentham, este modificó dicha filosofía y la desarrolló aparte del fundamento hedonista de Bentham. Mill usó el mismo cálculo utilitario, pero en cambio se centró en maximizar la felicidad general calculando el mayor bien para el mayor número. Mientras Bentham usó el cálculo en un sentido cuantitativo, Mill lo usó en un sentido cualitativo. Él creía, por ejemplo, que algunos placeres eran de una calidad superior a otros
El utilitarismo ha sido aceptado por tantas personas simplemente porque parece tener mucho sentido y parece relativamente sencillo de aplicar. Sin embargo, cuando fue propuesto por primera vez, el fue una filosofía radical. Intentó establecer un sistema moral aparte de la revelación divina y la moral bíblica. El utilitarismo se centraba en los resultados antes que en las reglas. En última instancia, el enfoque en los resultados demolió las reglas.
En otras palabras, el utilitarismo suministró una forma para que las personas vivieran vidas morales aparte de la Biblia y sus indicaciones. No había ninguna necesidad de apelar a la revelación divina. La razón, antes que la revelación, era suficiente para determinar la moral.

Sesión 4

Si bien en el trascurso de la clase se hablo del pensamiento Kantiana y se abarco principalmente como la ilustración, la universalidad, la razón pura y el imperativo categórico, han desarrollado las cuatro preguntas básicas que sintetizan la filosofía Kantiana como: ¿Qué puedo conocer?, ¿Qué debo hacer?, ¿Qué debo esperar? Y por ultimo ¿Qué es el hombre? Hay que aclarar que si bien Kant plantea que lo percibido por el hombre como elementos a priori se basan en elementos exactos como las matemáticas, no todos cumplen estrictamente con este pensamiento, debido a que no todo lo que ya está estipulado o lo que ya conocemos no es estrictamente confiable, si tomamos como ejemplo el modelo capitalista, el cual es utilizado por varias potencias mundiales, ha llevado a estas mismas naciones a entrar en una crisis económica muy alarmante, no obstante este modelo está acabando con los recursos naturales del mundo, si bien como se menciono anteriormente se pensaba que este modelo era el mejor para las economías, nos podemos dar cuenta que no es así ya que no solamente estamos atentando con la vida del planeta si no con la de nosotros mismos, concluyendo que vivimos en Nóumeno y en un Fenómeno en el mundo actual.

Sesión 3

Si bien en la sesión 3 se hablo de la ética Aristotélica y todo su planteamiento, también se tiene que hablar como este pensamiento filosófico, buscaba la felicidad como fin principal. Puesto que, parte la vida en dos factores importantes como lo son: la vida social, la cual busca el perfeccionamiento en pro de beneficiar a la comunidad y la vida económica, la cual busca el beneficio monetario (crematística), conllevando esto a la Polis, ya que para Aristóteles era lo más importante en un estado.

También cabe recordar lo planteado por Platón que a su vez planteo un estado ideal, el cual estaba conformado por la razón (filosofía), el corazón (ejecutiva) y el apetito (comercial), lo que llevo a tres formas de gobierno en la Grecia antigua como lo fue la monarquía, la aristocracia y por último la democracia, conformando lo que se conoce como Grecia antigua.